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De l'ironie cinglante à l'autodérision, le rire est présenté comme une spécialité nationale, et notre cinéma comique en est le meilleur archiviste. Mais derrière la drôlerie, il y a souvent une armure collective : que protège-t-elle, et à quel prix ?
La France a longtemps célébré l'intellectuel capable de discourir sur tout avec élégance — de la philosophie à l'économie, de la littérature à la géopolitique. Mais dans un monde où le savoir se fragmente et se spécialise à vitesse accélérée, cette figure tutélaire est-elle encore un atout ou est-elle devenue un anachronisme coûteux ?
La France se flatte d'une tradition intellectuelle sans équivalent, d'une culture du livre et du débat d'idées qui ferait l'envie du monde entier. Pourtant, les données de consommation culturelle racontent une autre histoire : celle d'un pays qui pense en Montaigne mais scrolle en mode algorithme. Comment comprendre ce grand écart ?
Le pessimisme serait-il devenu le costume obligatoire de l'intellectuel français ? De Houellebecq à Zemmour, de Debord aux nouveaux réactionnaires, la pensée critique hexagonale semble avoir élu domicile dans les ruines. Mais l'optimisme est-il vraiment incompatible avec la profondeur, ou s'agit-il d'un préjugé tenace qu'il est temps de déconstruire ?
Le cinéma français fut longtemps une arme intellectuelle, un espace de contestation et de réflexion sociale que le monde entier nous enviait. Mais à l'heure des franchises et des adaptations télévisées, quelque chose s'est peut-être fracturé dans cette ambition. Enquête sur une identité cinématographique en mutation.